Google: Mi sento fortunato

Google: Mi sento fortunato. L’homme approximatif, l’homme variable… L’intervention de Miladus au Festival Folosofia (thème de l’année: fortuna) de Modène le 18 septembre. 2010.

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Captivité

captive est la raison d’une fable de discorde

T. Tzara, L’homme approximatif

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Abîme

Car un homme est bien circonscrit dans l’icône qui le figure, mais il n’y est pas circonscrit seulement dans le lieu propre de sa circonscription. C’est qu’il y a un abîme entre ces deux modes.

Nicéphore, Discours contre les iconoclastes, tr. M.-J. Mondzain, 375C

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Pur hasard

Je ne me servirai point des arguments d’Aristote, quelque subtils & quelque solides qu’ils puissent être: & s’il se trouve que mes Réflexions aient du rapport aux siennes, ce sera un pur hasard.

Bayle, Dictionnaire historique et critique, article Anaxagoras, Remarque G

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Les mots

[…] Je l’ai déjà dit, les mots, de par la nature que nous leur reconnaissons, méritent de jouer un rôle autrement décisif.

André Breton, Introduction au Discours sur le peu de réalité

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Presque

Et mêmes si nous voulions feindre, que le genre humain tel que nous le connoissons presentement eût subsisté depuis toute l’éternité, il ne s’ensuit point necessairement que tout ce qui se peut dire ait déjà esté dit. Cependant il est vray que si le genre humain duroit assez long temps, presque tout ce qu’on pourroit dire ne seroit que redites.

Leibniz, Horizon de la Doctrine Humaine

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Absent

Réponds « absent » toi-même, sinon tu risques de ne pas être compris.

René Char, Feuillets d’Hypnos

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Dialogue

Le vieillard: Continuons.
Le jeune homme: Examinons.

Voilà tout le XIXème siècle.

Stendhal, Racine et Shakespeare

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Hiéroglyphes

Pour désigner les choses avec sagesse, les sages de l’Égypte n’usent pas de lettres dessinées, qui se développent en discours et en propositions et qui représentent des sons et des paroles; ils dessinent des images , dont chacune est celle d’une chose dessinée… Chaque signe gravé est donc une science, une sagesse, une chose réelle saisie d’un seul coup, et non un raisonnement ou une délibération.

Plotin, Ennéades, V 8, 6, 1. Tr. P. Hadot.

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أنا كالحرف

أنا كالحرف ليس ينقط والله حسيب الجهّال إن نقّطوني

بتُّ كالواوِ بين ياءٍ وكسرٍ لا يلام الرجال ان يسقطوني

المعٍري

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Règle des Lesbiens

Les actions des hommes ne peuvent donc être jugées d’après une règle mentale droite et rigide: il faut au contraire, pour les considérer, se servir de la règle flexible des Lesbiens*, qui n’oblige pas les corps à épouser sa forme, mais qui s’infléchit elle-même pour épouser la forme du corps.

Vico, La méthode des études de notre temps, tr. A. Pons

* »Voilà pourquoi il y a une justice préférable à la justice rigoureuse dans tel cas particulier; non pas à la justice absolue, mais à celle qui prononce en des termes absolus, qui dans ce cas sont une cause d’erreur; et telle est précisément la nature de l’équité ; elle remédie à l’inconvénient qui naît de la généralité de la loi. Car ce qui fait que tout n’est pas compris dans la loi; c’est qu’il y a des cas particuliers sur lesquels il est impossible qu’elle s’explique: en sorte qu’il faut avoir recours à une décision particulière; car la règle de ce qui est indéterminé doit être elle-même indéterminée. Comme ces règles de plomb dont les Lesbiens font usage dans leurs constructions, et qui, s’adaptant à la forme de la pierre, ne conservent pas l’invariable direction de la ligne droite; ainsi les décisions particulières doivent s’accommoder aux cas qui se présentent. »

Aristote, Éthique à Nicomaque, V, X, 7

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Comment écouter

[...] Or, à cet égard, nous voyons la plupart agir imprudemment. Ils s’exercent à discourir avant d’avoir été façonnés à écouter; et ils se figurent que pour parler il y a une science et une pratique, mais que pour l’audition elle apporte toujours du profit, quelle que soit la manière de s’en servir. Et pourtant, au jeu de paume on apprend tout ensemble à recevoir la balle et à la lancer; mais dans la pratique oratoire il n’en est pas ainsi: le talent d’accepter convenablement les discours est antérieur au talent de les prononcer, comme la conception et la gestation est, dans les animaux, antérieure à l’enfantement.

Plutarque, Comment écouter, 3

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Sagesse

Le temps est un oiseau qui prend l’espace –
Attrape-le! Toutes la sagesse tiendra dans ta main.

Al Ma’arri, Luzûmiyyât

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MuseoGames

Joueurs, enfants, parents ou « nostalgeeks » ont rendez-vous au Musée des arts et métiers à partir du 22 juin et jusqu’au 7 novembre 2010 pour découvrir MuseoGames – Une histoire à rejouer.

Petite interview avec Miladus dans Les salons d’écoute.

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